SPROUL：在我们的文化和语言 中，有两件事是我们无法避免的
，那就是死亡和税收，这是陈词滥调，但我认为 我们所有人都知道某些
足够聪明或足够精明或足够狡猾的 人可以避免 或逃税。 但是
我们没有人能够找到逃避死亡的方法 。 这是我们作为成年人理解的一件事，
即如果主拖延，我们将会 死去。 所以，问题不在于
我们是否会死，在这一点上，我 什至不想解决我们为什么会死的问题，
我们已经看过一点， 但困扰我们所有人的问题是
这两个——何时以及如何的问题。
我在 M. D. Anderson 的那段时间给我留下深刻印象的一件事是与 LeMaistre 博士和他的工作人员交谈。
他们向我表达了他们对 那些认为他们可以确定地预测病人
有一件事我们可以谈论 概率商的数学表
等，但每个人都是不同的 ，我们越来越多地看到人们
在过去被 认为肯定是绝症的疾病中幸存下来，我们正在 看到
人们在态度方面的反应不同，就 他们愿意战斗的程度
和使用他们掌握的所有资源而言 ，
人们在感染可怕疾病时不会翻身和放弃， 因为我们 不知道
我们现在得的病是否会是最后一种病， 或者我们是否会从这种病中康复。
但即使我们康复并在五年、
十年、十五年后获得完整的健康证明，但这 并不意味着我们将逃脱死亡。
只是我们仍然不知道何时 ，也不知道如何。 但我注意到，当我
阅读圣经时，当圣经 谈到“如何”死亡的问题时，并
不太关心我是否会 死于心脏病发作、意外事故
、枪伤、癌症或 其他一些疾病，而是
圣经最感兴趣的问题
是，当我们从这片平原经过时，我们死亡的问题是我们灵魂的状态。 我记得 我母亲在这个世界上说过的最后一句话
。 我回家参观过； 具有讽刺意味的事情之一是我母亲
在我儿子出生的那一天不幸去世。 那天一大早，我们的儿子出生了
，我接我妈妈下班， 我们去了医院，我给她看了她
刚出生的孙子，她激动得 说不出话来，我把她带回了她身边
她说她 那天晚上想早点退休。 她有点累，
所以就在她走进卧室 睡觉之前，她看着我，微笑着
说：“你知道吗？” 我说， “什么？” 她说：“这是我一生中最快乐的一天
。” 她走进她的卧室 ，睡着了，在睡梦中死去。 我的
意思是，你愿意就这样死去吗？ 我 当然会喜欢的。 我认识一位
普林斯顿大学的神学教授，他在 许多年里有着杰出的职业生涯
，故事是他下午因为宪法而外出 。 他正走在普林斯顿的街道
上，静静地倒在地上 ，离开了这个星球。 就这样结束
了。 我想我想知道是否适合 这个职业。 如果
这是上帝命定神学家死去的方式，那不是很好 吗？ 因为这就是我
想死的方式。 但我的母亲平静地死去，没有 痛苦，没有挣扎地说“这
是我一生中最快乐的一天”。 ……这 是她的遗言。 但是
，正如我所说的，当圣经再次谈到死亡的方式时， 他们关心的
是在我们最后一次呼吸时我们与上帝的关系。 我会在这里讲一个关于两个
姓氏相同的男人的小故事。 他们的 姓是格雷厄姆。 几个月前，我
收到了我在神学院的神学教授的一封信 ，他在
信中提到了我们共同的朋友 汤姆格雷厄姆。 他……汤姆
是美国北部的一名神职人员，在
过去的几年里他一直患有癌症。 我 从我的教授那里得到了这张纸条，他说：“我
只是想写信告诉你 汤姆格雷厄姆本周去世了。” 然后
他在这张纸条上又写了一句话。 他 说汤姆是怀着信心死的。 看，我的
神学教授并不关心 汤姆是否会死于
心力衰竭，窒息，死于 任何可能的医学死因
。 我的教授 关心的问题是这个人会死在
信仰中吗？ 说这话是为了呼应 《圣经》中再次出现的
关于英雄人物的声明，这些英雄的生活 在圣经的各页中被摆在我们面前，而
圣经通常会说亚伯拉罕 ，以撒，雅各，大卫， 这些人都
因信而死。 也就是说，他们是人，男人和 女人，他们相信上帝，不是片刻，
也不是在方便的时候，而是 长期的，直到他们死亡的那一刻。
现在另一个叫格雷厄姆的人，我相信 你们都听说过。 他的名字是比利·格雷厄姆。
去年夏天，我不得不在北卡罗来纳州演讲 ，我有一个从未想过
会发生在我身上的机会，但我有 机会和比利·格雷厄姆共进晚餐，
首先他的体型给我留下了深刻的印象。 你见过比利·格雷厄姆本人吗？ 我的意思是，
哇，他在那儿只是个大个子，然后 我没那么大，我们
坐在餐桌旁谈论某些 事情，我说，“你知道，格雷厄姆博士，
我有一些事情” 我会永远记得 你的事工，这
是我想问你的事情。” 他说：“那是什么？” 我说，“我
上大学的时候，”我说，“大学一年级的 时候，我们一群同学
聚集在宿舍的娱乐室里 ，我们一直在打乒乓球和台球
，大学新生玩什么 电视在角落里
开着，那天晚上的重头戏——媒体 对此引起了轰动——
比利·格雷厄姆将出现在国家 电视台的杰克·帕秀节目中。” 现在想象
一下，Jack Par 和 Billy Graham。 我的意思是 这似乎不太适合在一起
，我想，天哪，杰克·帕尔是 这样一位善于答辩、俏皮话和诙谐的大师
。 他从不认真。 比利·格雷厄姆（Billy Graham）将如何
与杰克·帕尔（Jack Par）的采访联系起来？ 我们看了 它，当比利出来并被
介绍时，杰克帕尔开始胡闹 ，玩各种游戏，开玩笑
，让比利格雷厄姆 尽可能地与任何严肃的宗教保持距离。
就在所有笑话的中间， 比利停了下来，直视着他的
眼睛说：“杰克，你 和上帝谈妥了吗？” 你知道，他是从他开始的
。 我以为他会说，看， 杰克，如果你坐公共汽车来，它会等的，你
知道的。 我们将再唱几 首“Just as I am without One Plea”的合唱。
但我是——我简直不敢相信 比利格雷厄姆会在
国家电视台上以一种非常礼貌但 直截了当的方式表现出头脑的存在，他有点把它扔给了
杰克帕尔。 所以，去年夏天的这个场合， 当我有机会
与格雷厄姆博士共进晚餐时，我说，“你知道 这真的给我留下了深刻的印象，
我想知道杰克帕尔发生了什么事。” 他的明星迅速崛起，然后他就
从舞台上消失了。 约翰尼·卡森 代替了他的位置。 我说：“
Jack Par 怎么了？你 跟他有关系吗？” 我会告诉你为什么这件事一直
留在我的脑海里，因为当圣经 谈到死亡时，他们真的只
关心两种死亡方式。 圣经说 有因信而死的人，也
指因罪而死的人。 这些 是你
会在圣经中读到的一些最悲惨的话， 说有人死于他们的罪中。 我的意思是我们
都是罪人。 从某种意义上说 ，我们都死在我们的罪中。 但
圣经在这里所做的区分是在 我们死的时候，我们是否曾
与上帝解决过问题？ 圣经关于某人在罪中死去的意思是
，它描述了一个人，直到 他们生命的最后一刻，直到
他们越过他们拒绝的界限，他们 绝对拒绝顺服他们的创造者。
我有一个叔叔，他是世界上最粗暴、 最坚强的人之一。 他是个工人。
我们习惯称他为肉肌肉。 他有肌肉 ，
当他 穿着老式运动衫走进我们家
，肌肉鼓鼓的时候，他看起来就像是《欲望号街车》中的一页 ，当我决定去事工时，他的指甲又黑又脏
，我的叔叔刚刚中风。 我可能会告诉他我做了变性
手术。 他说，对他来说，任何 进入事工的人都必须是一个真正的
娘娘腔，并且完全放弃了所有 成年的希望。 他说哦，你
要穿反了，穿小裙子什么 的。 他毫不留情地骑着我。 他染上
了致命的疾病。 在他生命的最后几天和 他生命的最后几周，当
我去看他时，他仍然会 笑着嘲笑上帝和我的职业。
但我知道他爱我。 我的意思是，这总是 通过所有的鬼混
等等来实现的。 我记得那天我在他的 卧室里； 事情对他来说很艰难，我对他说：
“你准备好迎接死亡了吗？” 他看着我，所有的玩笑都停止了
，他说：“不。” 眼泪流了下来， 他说，“但我想成为。告诉我
吧。” 我和一个垂死的人有过一种难得的、难以言喻的 宝贵经历，
他把事情解决了。 我知道我的 叔叔是在信仰中死去的。 我把这件事告诉了比利·
格雷厄姆，然后我说：“杰克·帕尔呢？” 他说：“R.C.，我不知道 Jack
Par 现在的信仰在哪里，但我们 仍然保持联系，我们保持联系。” 他
说：“我祈祷杰克帕尔的 时代到来时，他会在信仰中死去。” 就
在上个星期天，他们在报纸上发表了一段长篇大论， 记录
了名人的遗言。 我已经告诉过 你我母亲的遗言，“这
是我一生中最快乐的一天。” 我怀着极大的喜悦和信心记住了这些话。
和我父亲的遗言不一样 。 在我十四岁的时候，我
父亲中风严重 ，那次中风使他半身瘫痪
。 他的一侧几乎毫无用处。 他不能用他的胳膊； 他不能用他的
腿，他的嘴下垂。 他的言语 受损，他失去了一侧的视力，
一只眼睛。 伴随着毁灭性的中风 ，他的职业生涯结束了，他的
收入也结束了，当时医生告诉他并告诉 我母亲
，他的问题无法治愈，他会 慢慢死去。 好吧，他花了三年的时间才
死去， 在那段时间里，他又中了三下，才最终死去。
他在我们家书房的椅子上度过了他生命的最后三年 。
那是一张加厚了的椅子，他 的腿上有重物，他有一个很大的
放大镜，他用它来 观察他的一只好眼睛，在过去的三年里，他所做的
只是坐在那里 读圣经， 这让我有些吃惊，
因为他不是一个特别虔诚的 人，而且我当时对基督教
信仰一无所知。 我像一个小 男孩一样异教徒和世俗，我们的家庭无论如何
都不是我所说的一个虔诚的宗教 家庭，但在过去的三年里，
我父亲开始思考生命的终极 意义。 他开始
看书。 他用了那个放大镜。 好吧， 我们有一种仪式，
你知道，当一个男人瘫痪并失去 谋生和照顾家人的地位时，
这对男人来说在情感上是极其困难 的。
为了我父亲的尊严，他希望 能够在
每晚晚餐时间坐在餐桌前，坐在餐桌的最前面。 现在 把他从书房里带到
客厅，上楼梯，这是一个凹陷的书房， 你知道，几级楼梯上到客厅，
然后到餐厅是一项艰巨的 任务，但这是我的任务， 我不得不说
，我很高兴能够每天做这 件事来为我父亲的尊严做出贡献
。 到了吃晚饭的时间 ，我走进书房
，坐在他的椅子前，有点弯腰，我抓住 他的两条胳膊，把它们放在
我的脖子上，在手腕处挤在一起 ，然后分类 像
半消防员一样起身，把他背在我的背上 ，把他拖到
餐桌前，让他坐在餐桌最前面的那把椅子 上，他
用他那无用的一侧坐在那里 每天晚上都和家人一起坐在他的座位上
，房子的主人，三年。 好吧， 在这三年的晚饭后结束时
，碗碟被清理干净，我 回到桌子的尽头，我再次把他
搂在我的脖子上，然后开始回到 书房。
他没有直接穿过客厅，而是让我停下来。 他说他 想在客厅的沙发上坐下，
我就让他坐到沙发上说： “怎么了？” 他说：“我有
话要说。” 现在你必须明白他说 的话很乱。 很难
理解他，但他对我说了这些话 ，他说：“儿子，我打了一场漂亮的
仗。我已经完成了比赛。我一直保持 着信念。” 现在，朋友们，我不知道
这些话是从哪里来的。 我不知道 他们的圣经和神学意义是
什么。 但是，就像 我在生命中那个时候一样没有宗教信仰，现在我已经十七岁了，
当他对我说这些 话时，我完全明白我
父亲在说什么。 我爸对我说，一切都 结束了。 我现在要死了。 而
事实上，那天晚上他说的那些话是 他在这个世界上说的最后一句话
，因为在一个小时内， 他第四次中风，陷入昏迷，
第二天他就死了。 我想我们都看到了 ，不是吗？
当人们知道时间临近时，他们就会意识到那个时刻 。 而我父亲作为父亲带着他的
儿子说，让我坐下，我有话 要对你说，他向我
宣布结束。 他成功地做到了。 “我 打了一场漂亮的仗。我完成了比赛。
我保持了信念。” 你知道 我对父亲的遗言是什么……典型
的 17 岁青少年无法 直视死亡的最后遗言。 它说
在旧约中有一些事情 一旦发生就无法回忆。 如果你
把箭放在弓和箭上，然后把 它拉回弓和弦上，然后
松开弦，再 收回箭就太晚了。 所以，圣经告诉
我们，一旦你张开嘴，你说了 些什么，然后这些话传到
空气中，它们击中了别人的耳膜， 你就可以为他们道歉。 你可以说
我不是这个意思。 但是那些话已经 说出来了，你怎么也想不起来。
我 对我生命中的很多人说过很多话，我愿意付出
一切让他们回电话，但 我最想
回忆的一句话是我所做的声明 给我父亲。 我在这个世界上对我父亲说的最后
一句话是，“别这么说，爸爸。” 你知道， 当我们作为一个家庭经历这一切时，
你知道对我来说最困难的事情之一， 而且有几件事很艰难。
一个是十四岁，我不知道 什么是终结。 我不
知道有这样一个无法解决的 问题。 任何损坏的东西都可以
修复。 在我们 家发生这种情况之前，我的理解是任何出错的事情都可以
改正。 所以，我不明白这 一切。 但
让我深感不安的一件事是，当我父亲 瘫痪，不得不停止他所有的
生活功能时，我无法理解 他的朋友们发生了什么事。 我会对妈妈
说，“妈妈，某某先生在哪里？ 某某先生呢？他们为什么不来看
他？” 我妈妈说：“儿子，你必须 明白。他们不能；他们就是不能。”
我说：“你的意思是他们不能。” 他们 说好，他们不想看到你爸爸
那样。 它吓坏了他们； 他们不 知道该说什么。 他们觉得不合适。 他们很
尴尬。 我说：“他们什么都不用说 。他们只需要来。握住他的
手。出现。” 她说，“没关系。他 明白。” 我不明白。 我还是
不明白，说实话。 但是 当事情发生时，我做了
同样的事情。 我不会让他告诉我 他会死，因为我
不想听到。 我不明白，但他……这 几乎就像他做出了决定。 今天我已经
拥有了我要带走的一切。 我现在要回家 了，我要和你说再见，儿子，
我要你学会如何去死。 我不 知道他是否教会了我如何生活，但我当然希望
他教会了我如何死去。 不是 几年后我成为基督徒。
在我对新约的处女阅读中，我读到 了福音书、马太福音、
马可福音、路加福音和约翰福音、罗马书、哥林多前书和哥林多后书 以及所有那些保罗书信和一切
，我来到保罗的第二封书信 他心爱的门徒提摩太。 我们到
了保罗入狱的结局，他 现在期待被处决，我们知道他
在公元 65 年被尼禄处决。 在 他与
年轻门徒的通信结束时，他将这些话写给了提摩太。 “因为我已经像奠酒一样被倒
出来了，我离开的时候到了 。我打了那美好的仗。
我跑完了比赛。我保持了 信心。” 我看到了那些话，就说，
那些话； 这些是最后的 话……现在我明白了我
父亲临终时试图告诉我的事情。 然后 我明白了，女士们，先生们，我
父亲是怀着信心死的。 他就这样死了。 但是，这是什么意思？
凭信心死是什么意思？ 信仰是一个 在我们的文化中变得如此廉价的词。 它几乎
成了一个让人联想到魔法和迷信的词。 但在新约语言中，“信心”这个词最简单的意思是“信靠”
这个词。 这给我们带来了完整的循环，不是吗？
信神是一回事，信神又是另一 回事。 相信
有上帝是一回事。 无论发生什么，无论发生什么，
以及发生在我身上的事情，相信上帝都是另一回事。 我 注意到使徒将所有这些话放在一起的方式。
他说，“我打了好仗。” 通常 基督徒认为战斗是
邪恶的，耶稣说：“使人和睦的人有福了。” 我们被召唤成为温顺
、温顺、谦逊的人，而不是 好战和好战的人，他们是好战的
，随时准备战斗的人 。 但是有些
斗争是我们被召唤的，当我们得了 重病时
，当我们全力以赴地与它抗争时，当我们竭尽全力与它 抗争时，上帝就会得到荣耀。 我们竭尽所能。
好吧，再次在 M.D. Anderson 去 问问这些医生； 他们会告诉你，
他们几乎可以预测谁会康复 ，谁不会。 有些人当他们
患上这些疾病时，他们只是说我 要在每一步都与这件事作
斗争。 他们的精神对其他人具有感染力和 启发性，因为
他们参与的战斗是一场很好的战斗。 然后使徒立刻从争战
的意象和语言转变为比赛的语言 。 这
是我注意到的关于基督教 信仰的另一点，即任何人都可以成为基督徒
五分钟、五小时、 五天或五年。 但再一次，圣经中反复出现的
主题是，“ 忍耐到底的，就是经历救赎的人。”
使徒所说的种族 不是百码冲刺； 这是一场马拉松。
当您觉得自己没有任何力量时，这种比赛需要额外的 勇气才能继续前进
。 你 知道 Judy Griese 在迈阿密对我说的话是，
她说，“RC 我受不了了。” 当我加入Weight Watchers 时，我想到
他们有这个小东西 ，当你加入这个组织时，他们会做这些小事，
至少在佛罗里达州，他们会给你一根苏打 吸管。 他们在第一天晚上就把它递给你，
然后说：“那是什么？” 他们说，“ 你把那个带回家，然后放在冰箱上”
，我说，“是这样吗？” 他们说，“ 那是压死骆驼的最后一根稻草。”
每次你看着那根稻草时，你都会问 自己是什么让你来到
这里并决定继续这种饮食。 最后 一根稻草是……我想到了骆驼的形象
，那头负重的野兽，背负 着他们必须携带的所有这些稻草
，并且在某个 时刻骆驼无法承受 更多
的稻草。 再一根稻草 ，骆驼就垮了。 女士们先生们，
我不知道最后一块是给 我的，我也不知道它是给你们的。
甚至朱迪·格里斯也不知道。 她说， “我再也受不了了”，上帝又给了她
三十天的时间来忍受。 她死了。 她完成了课程。 她保持了
信念。 我就是这样想死的。 我想 死去相信上帝。 我想死却不放弃
对他的希望。 新约 告诉我们义人必因信而生，也
告诉我们义人必因信而死。 当我们谈到死亡时，我们也不得不
谈到另一面。 最古老 的问题是“如果一个人死了，
他还能再活吗？” 真的有任何 理由期望在坟墓之外还有生命吗？
这就是我们将 在下一次会议中共同探讨的内容。 我记得当
我在神学院的时候，有一年在神学院校园里发生了一场大辩论
，它集中在这个问题上，“ 一个人在此生真的能
确定他们死后会去天堂吗？ 。” 这是得救的确据的古老问题。
在校园里发生的那场特殊争论中， 不仅人们说，
“不，我们不能确定我们未来的目的地”， 而且有人怀疑
有人有信心说， “是的， 我肯定知道。” 因为
当我们听到一个人 说：“好吧，我知道我要去哪里。
我死后要去天堂时，它有点傲慢。” 现在我 认为重要的是，我们要认识到
人们对自己的未来有不同类型的保证 ，其中一些
确实是傲慢的表现。 例如，如果我认为
天国的运作方式是我相信你 到达那里的方式是过上美好的生活，
通过积累功德和善行以及 一切，然后你来找我说，
“RC，你确定你死后 会去天堂吗？” 我说：“嘿，我知道
我会去天堂，因为我过着 如此美好的生活。”
有这样的保证，就太嚣张了。 但 另一方面，如果神应许
信靠祂的人有永生，
如果我不能保证我们未来的状况，那就太傲慢了，因为如果我 没有保证，我实际上会做什么
给 上帝应许的可信度蒙上阴影。 如果上帝应许我们
永生，而我不确定他 应许他会做什么，我就是在质疑他的正直。
但是，当然，这通常是我们的 不确定性所在。 我们，我想大多数人
都会同意上帝信守诺言。 事实上，上帝会按照他所说的
去做。 但真正的 问题与我们自己的信仰状况有关。 你有没有
想过你所拥有 或所宣称的信仰是否真实？ 我知道曾经
有过这样的时刻，我 突然害怕自己的
信仰如此肤浅，以至于实际上是 虚假的，因此受到打击，确实被迷住了。 这是欺诈性的； 这不是真的
。 事实上，当我看到 我所做的一些事情时，我会说一个人的信仰怎么会
表现得那样。 如果我有真正的信仰，为什么我会有怀疑。 现在
，它变得最困难和 最难维持的地方是在
痛苦之中。 无论是精神上的痛苦， 还是身体上的痛苦。 有时候，我
确信情绪上的痛苦 比身体上的痛苦更难处理。
至少身体上的痛苦，我们可以 打一针麻木的疼痛，或者吃点药什么的。
但有时，当 我们的生活因一段破裂的关系或类似的
事情而跌入谷底时，我们会感到内心如此空虚，以至于 我们觉得除了信仰之外什么都没有。 相反，我们
经历了绝望抑郁的威胁 以及神学家所说
的灵魂的黑夜。 让我问你们几个问题 ，请你们自己讨论这个问题。
你有没有觉得缺乏个人保证？ 在你的生活中，你是否真的
不确定你的生活最终会如何发展 ？ 在你们之间公开讨论。
或者，在您的生活 中，您是否曾经对未来的目的地有过确定感
？ 你认为 一个人现在有可能知道他们
以后的状态吗？ 让讨论 变得生动，但也让它变得敏感，因为
我们 都在生活
中的不同阶段和不同层次上与整个保证问题斗争。 现在 我想让你讨论的另一个问题是：什么样
的事情会动摇你的信心？ 扰乱你的 保证？ 让你怀疑你
是否真的可以相信上帝的应 许？ 一起讨论这些，我希望
不要激起争论，而是让你 开始看到，在
你遇到的问题和困扰你的疑虑 中，你并不孤单。 我
希望由此产生的结果是 与你一起学习的人之间的相互鼓励
。